[٨:٢٦ ص, ٢٥/٨/١٤٤١ هـ] +213 776 29 44 08: لسُّبحَةُ بِدعَةٌ لَمْ تَكُنْ فِي عَهدِ النُّبوَّةِ
قال الإمام المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله- عند تخريجه لحديث:
" نعم المذكّر السبحة " :
" ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها " عن الصلت بن بهرام قال :
( مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم، ركبتم بدعة ظلما، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما)، وسنده صحيح إلى الصلت، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه.
(السلسلة الضعيفة 1/110)
وقال أيضا رحمه الله- : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف * وكل شر في ابتداع من خلف
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما ".
( السلسلة الضعيفة 1/117)
[٨:٣٩ ص, ٢٥/٨/١٤٤١ هـ] +213 776 29 44 08: ● قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله - :
《 ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﻱ اﻟﺴُّﻨِّﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭا ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺎ ﺃﺷﺪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاﺋﻬﺎ 》؟!
📓📔 |[ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ❪٧/١❫ ]|
قال الإمام المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله- عند تخريجه لحديث:
" نعم المذكّر السبحة " :
" ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها " عن الصلت بن بهرام قال :
( مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم، ركبتم بدعة ظلما، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما)، وسنده صحيح إلى الصلت، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه.
(السلسلة الضعيفة 1/110)
وقال أيضا رحمه الله- : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف * وكل شر في ابتداع من خلف
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما ".
( السلسلة الضعيفة 1/117)
[٨:٣٩ ص, ٢٥/٨/١٤٤١ هـ] +213 776 29 44 08: ● قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله - :
《 ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﻱ اﻟﺴُّﻨِّﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭا ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺎ ﺃﺷﺪ اﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاﺋﻬﺎ 》؟!
📓📔 |[ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ❪٧/١❫ ]|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق