الصفحات

قران

http://quran.ksu.edu.sa/index.php?ui=1#aya=7_38&m=hafs&qaree=husary&trans=ar_mu

الأحد، 23 مايو 2021

لايجوز الانتقال من الحضر إلي البدو .؟

 لايجوز الانتقال من الحضر إلي البدو   .؟


 🌷قال الشيخ الألباني رحمه الله :


🍃أنا أقول لا يجوز أن تخرج من الحضر إلى البداوة ،


🍃 هذا ممكن جديد بالنسبة لبعض الناس،


🍃 لا يجوز أن تخرج من الحضر إلى البدو ، لم؟


🍃لأن الحضارة فيها علم ، فيها ثقافة فيها مساجد ، فيها مدارس ، فيها فيها إلخ ..


🍃أما البداوة ما فيها غير كما يقول بعض البدو : ما فيها إلا التشول إلا الصحراء إلا البادية ، 


🍃ثم قال عليه الصلاة والسلام : "من بدا جفا"


🌷معنى هذا الحديث  : 


🍃من بدا جفا يعني يصبح طبعه جلفا قاسيا جافا ، فالإسلام يأمر الحضري أن يضل حضريا ويأمر البدوي أن يتحول حضريا وينهى الحضري أن يتحول بدويا


🍃بل في زمن الرسول عليه السلام الأعراب الذين كانوا يعيشون في البداوي


🍃 ما كان يشركهم في الغنائم التي تأتي إلى المسلمين بسبب الفتوحات الإسلامية إلا أن يأتوا للعيش في الحضر مع الرسول صلى الله عليه وأله وسلم.


🌷 سلسلة الهدى والنور  715

الخميس، 18 فبراير 2021

سجود التلاوة

 أحكـام سـجود الـتّلاوة


1 - حكم سجود الـتـلاوة وكيـفـيّـته


"سجود التلاوة إذا مر الإنسان بآية سَجَدَ سنّةً، وليس بواجب على القول الراجح، ودليل ذلك ما ثبت في الصحيح ...". 

[فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين ].


"وسجود التلاوة في الصلاة وخارجها سنة وليس بواجبٍ؛ لأنه ثبت عن النبي -ﷺ- من حديث زيد بن ثابت ما يدل على ذلك، وثبت عن عمر -رضي الله عنه- ما يدل على ذلك أيضًا. 

[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٤٠٦/١١)].


2 - متى يـشـرع سجود الـتلاوة؟

"واعلم أنك إذا مررت بهذه السجدة في أي وقت كان من ليل أو نهار، فإن المشروع لك أن تسجد حتى بعد العصر وبعد الفجر، وذلك لأن كل صلاة لها سبب فإنها تفعل في وقت النهي، وليس عليها نهي...".

[فتاوى نور على الدرب- ش(١٤٦)].لابن عثيمين 


3 - مـا يُقال في سجود التلاوة 

"وسجود التلاوة يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة:

سبحان ربي الأعلى، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك سجدت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها أجراً، وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود".

[فتاوى نور على الدرب- ش(١٤٦)].لابن عثيمين 


4 - حكم سجود التلاوة على غير طهارة و غير القبلة

"سجود التلاوة لا تُشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء".

[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٤٠٦/١١)].

وقال في موضع آخر:

"والأفضل أن يسجد إلى القبلة وأن يكون على طهارة إذا تيسر ذلك، لكن لو سجد إلى غير القبلة أو على غير طهارة أجزأ ذلك على الصحيح".

[فتاوى نور على الدرب].


5 - سجود التلاوة للقـارئ والمـسـتمع 

"وهي سنة للقارئ، وللمستمع لقراءته، فإذا كان رجل يستمع إلى قارئ إلى جنبه، ثم مر القارئ بآية سجدة، وسجد ، فإنه يسن للمستمع أن يسجد ، فإن لم يسجد، فإنه، أي: فإن لم يسجد القارئ، فإن المستمع لا يسجد ،لأن سجود المستمع

تبع لسجود القارئ". 

[فتاوى نور على الدرب-ش (١٤٦)].لابن عثيمين 


6 - الـتكببر فـي سـجود الـتلاوة

"ويُشرع فيه التكبير عند السجود؛ لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- ما يدل على ذلك. أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة: فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع؛ لأن النبي -ﷺ- كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفضٍ ورفعٍ، وقد صح عنه -ﷺ- أنه قال:«صلُّوا كما رأيتموني أصلي» [رواه البخاري في صحيحه]".

[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٤٠٦/١١)].


وقال الشيخ الألباني -رحمه الله-:

"سجود التلاوة ليس هناك أكثر مما في سجود الشكر فقط،

لايقترن به لا تكبير ولا تسليم، سواء كان في الصلاة أو كان خارج الصلاة. إلا أنه فيما يتعلق بالصلاة فيه شيء لا بد أن أذكر به، لم يرد في السنة أن النبي -ﷺ- كان إذا سجد للتلاوة كبر وإذا قام أيضًا كبر .ولكن صح التكبير لسجود التلاوة عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- فأنا أرى حينئذ أنَّ الإمام إذا كان يؤم قومًا ليسوا معه على المنهج، أو كل الفريقين حديث عهد بالآخر فهو يبدأ يعلم الناس بالسنة ولكن على السنة رويدًا رويدًا مش يضربهم على السنة لأنه ما رح يتحملوها .لذلك أرى أنهم إذا كانوا حديثوا عهد ببعض فلا مانع أن يكبر للسجود، إذا كانوا يعرفون بعضًا فلا مانع أن يطبق السنة ؛لأنه إذا كان في السنة شيء في التكبير لكان نقل، ولكن إذا ورد عن أحد الصحابة شيء في هذه المسألة فلا مانع من تقليده من أجل التأليف بين القلوب" .

 [سلسلة الهدى والنور (ش٥٤٧/د٢٨)].


7 -تغطية الرأس للمرأة عند سجود الـتلاوة 

"ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء، وإنما هو خضوع لله، وذل بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك. وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجًا من خلاف العلماء".

[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٢٩/٢٢٦)].

الأحد، 14 فبراير 2021

هذا رابط للتسجيل بحلقات الحرم


هذا رابط للتسجيل بحلقات الحرم 

‏للكبار والصغار ( عن بعد ) 

‏يحق لأي شخص من جميع أنحاء العالم التسجيل وبخمس فترات تختار الفترة اللي تناسبك 

‏فبادروا بالتسجيل وانشروا الرابط 

‏فكما قال النبي ﷺ: من دل على خير؛ فله مثل أجر فاعله

‏ ⁦‪reg.qm.edu.sa

الخميس، 28 يناير 2021

برنامج غريب القرآن

برنامج غريب القرآن 

إذا رأيت مسجدا مزخرفا فاعلم أن الذين زخرفوه يدور أمرهم بين أحد شيئين - حُكمُ قِراءَةِ القُرآنِ عِندَ القُبورِ.


📘 إذا رأيت مسجدا مزخرفا فاعلم أن الذين زخرفوه يدور أمرهم بين أحد شيئين 


إما أنهم لا يعرفون الإسلام 


وإما أنهم يقصدون الظهور بين الأنام بأنهم يحبون مساجد الله ويزخرفونها ، بينما هذه الزخرفة ليست من الإسلام في شيء كما ذكرت لك آنفا 


📚الهدى والنور ١٦٩

: 📌 حُكمُ قِراءَةِ القُرآنِ عِندَ القُبورِ.


قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله 


📘ليس في السنة الصحيحة ما يشهد لذلك ، 

بل هي تدل على أن المشروع عند زيارة القبور إنما هو السلام عليهم، وتذكر الآخرة فقط، وعلى ذلك جرى عمل السلف الصالح رضي الله عنهم.


فقراءة القرآن عندها بدعة مكروهة ، كما صرح جماعة من العلماء المتقدمين، منهم أبوحنيفة ومالك وأحمد في رواية ، 

فعليك أيها المسلم بالسنة، وإياك والبدعة، وإن رآها الناس حسنة، فإن (كل بدعة ضلالة)، كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .


📚 السلسلة الضعيفة ص (50) .

 📌قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني  رحمه الله:


📘ما فيه رقص بين النساء ولا بين الرجال،

لا الرجال مع الرجال،  ولا النساء مع النساء.


لأن هذا الرقص يصحبه كثير من العبث الذي يترفع عنه المسلم،

خاصة وأن النساء يظهرن مفاتنهن أمام بعضهم البعض ،


وهذا لا يجوز إسلاميا.

السبت، 26 ديسمبر 2020

الذكـر المضاعف

 الذكـر المضاعف🍃


🌿 احرصوا على قول هذا الذكر ولو مرة واحدة في هذا اليوم العظيم لأن أجره عظيم جداً ، فكأنك جلست تذكر الله الليل مع النهار !!


🌱 عن أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ ؛ فَقَالَ : "مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"

قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ،

قَالَ:

"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ

مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ،

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،

وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"،

ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ وعلمهن عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"


📚 أخرجه النسائى(6/50 ، رقم 9994) ،

وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).


🍃 ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 🍃