ا حكم الإسلام في الضرائب؟
قال الألباني :
الضرائب هي التي تسمى بلغة الشرع بالمكوس والمكوس من المتفق بين علماء المسلمين أنها لا تجوز إلا في حالة واحدة يتحدث عنها بحجة بينة الإمام الشاطبي رحمه الله في كتابه العظيم " الاعتصام " [من باب المصالح المرسلة] وهي إذا هوجمت مثلا بلدة من البلاد الإسلامية ولم يكن هناك في خزينة الدولة من المال ما يقوم بواجب تهيئة الجيوش لدفع ذلك الهجوم من أعداء المسلمين في مثل هذه الظروف تفرض الدولة ضرائب معينة وعلى أشخاص معينين عندهم من القدرة أن يدفعوا ما فرض عليهم .
ولكن لا تصبح هذه الضريبة ضريبة لازمة وشريعة مستقرة فإذا زال السبب العارض وهو هجوم الكافر فإذا دُفع عن بلاد الإسلام أسقطت الضرائب عن المسلمين لأن السبب الذي أوجب تلك الضريبة قد زال والحكم كما يقول الفقهاء يدور مع العلة وجودا وعدما فالعلة أو السبب الذي أوجب تلك الضريبة قد زال فإذاً تزول بزوالها هذه الضريبة .
قال الألباني :
الضرائب هي التي تسمى بلغة الشرع بالمكوس والمكوس من المتفق بين علماء المسلمين أنها لا تجوز إلا في حالة واحدة يتحدث عنها بحجة بينة الإمام الشاطبي رحمه الله في كتابه العظيم " الاعتصام " [من باب المصالح المرسلة] وهي إذا هوجمت مثلا بلدة من البلاد الإسلامية ولم يكن هناك في خزينة الدولة من المال ما يقوم بواجب تهيئة الجيوش لدفع ذلك الهجوم من أعداء المسلمين في مثل هذه الظروف تفرض الدولة ضرائب معينة وعلى أشخاص معينين عندهم من القدرة أن يدفعوا ما فرض عليهم .
ولكن لا تصبح هذه الضريبة ضريبة لازمة وشريعة مستقرة فإذا زال السبب العارض وهو هجوم الكافر فإذا دُفع عن بلاد الإسلام أسقطت الضرائب عن المسلمين لأن السبب الذي أوجب تلك الضريبة قد زال والحكم كما يقول الفقهاء يدور مع العلة وجودا وعدما فالعلة أو السبب الذي أوجب تلك الضريبة قد زال فإذاً تزول بزوالها هذه الضريبة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق