عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
" والذي نفس محمد بيده ! لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت . قالوا : يا رسول الله ! وما الوعول وما التحوت ؟ قال : الوعول: وجوه الناس وأشرافهم والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم "
السلسلة الصحيحة 3211
قال النبي ﷺ .
أفضل القرآن : ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
أفضل الكلام : "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر".
أفضل المؤمنين : "أحسنهم خلقا"
📓[صحيح الجامع الصغير للعلامة الألباني رحمه الله]
قبل النـوم.. امسحوا ذنوبكــم بهـذه الكلمــات .!
وعد نبوي صادق أن من قال هذه الكلمات اليسيرة حين يأوي إلى فراشه مسحت ذنوبه
• قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ﻻ حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله والحمدلله
وﻻ إله إلا الله والله أكبر
غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤١٤
ا حڪم الصلاة على فراش الإسفنج ؟
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :
إذا ڪان الإسفنج من النوع القاسي المضغوط ضغط عالي بحيث يجد أثر السجود ڪما لو ڪان على السجادة فلا يهوي عندما يضع جبهته عليه فهذا يصح السجود عليه.
أما الإسفنج الرخو فلا تستقر الجبهة عليه فهذا ڪما يقول الفقهاء لا يجوز السجود على مثل القمح والشعير لأن الجبهة لا تستقر إلا على شيء صلب .
[متفرقات شريط رقم 50]
قال الألباني رحمه الله :
لا تصح صلاة المرأة غير الساترة لقدميها ، فإن لم يعلمن يُعلّمن ، فإن علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة
[الهدى والنور شريط | 4].
يُحشَرُ المتكبِّرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجالِ يغشاهم الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ يُساقون إلى سجنٍ في جهنَّمَ يُقالُ له : بُولَسُ تعلُوهم نارُ الأنيارِ يُسقَوْن من عُصارةِ أهلِ النَّارِ طِينةَ الخَبالِ
صحيح الترغيب والترهيب 4/293
===========================================================
حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚
حديث عظيم فيه ترهيب شديد
🌴عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن لجهنمَ لجُباباً
في كل جُبٍّ ساحلاً كساحلِ البحرِ
فيه هوامٌّ وحيَّاتٌ كالبخاتي وعقاربُ كالبغالِ الدُّلْمِ
فإذا سألَ أهلُ النارِ التخفيفَ
قيل :
اخرجوا إلى الساحلِ
فتأخذهم تلك الهوامُّ بشفاههم وجنوبهم وما شاء الله من ذلك فتكشطُها ، فيرجعون
فيبادرون إلى معظم النيرانِ
ويُسَلَّطُ عليهم الجَرَبُ
حتى إن أحدهم لَيَحُكُّ جلده حتى يبدو العظم !
فيقالُ :
يا فلان ! هل يؤذيك هذا ؟
فيقول : نعم .
فيقال له :
ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين "
📚 حسنه العلامة الألباني
(صحيح الترغيب والترهيب ٣٦٧٧)
خَرَّجَ الألباني :رَحمه الله
خمسة أوقات تفتح فيها أبواب السماء
❶ الوقت الأول :
☜ قبل الظهر
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ ))
📚صححه الألباني في
📚صحيح الجامع - رقم: (1532)
❷الوقت الثاني :
☜ عند كل أذان :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( إذا نُودي بالصلاةِ فُتِّحتْ أبوابُ السماءِ ، و اسْتُجيبَ الدعاءُ ))
📚الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (260)
📚صحيح الجامع - رقم: (818)
❸ الوقت الثالث :
☜ عند الرباط بين صلاتين :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( أَبْشِروا ، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ ، يُباهي بكم الملائكةَ ؛ يقول : انظُروا إلى عبادي ، قد قضَوا فريضةً ، و هم ينتظِرون أخرى ))
📚صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (445)
📚صحيح الجامع - رقم: (36)
❹ الوقت الرابع :
☜ عند منتصف الليل :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( تُفتحُ أبوابُ السماءِ نصفَ الليلِ ، فيُنادي منادٍ : هل من داعٍ فيُستجابَ له ؟
هل من سائلٍ فيُعطى ؟
هل من مكروبٍ فيُفَرَّجَ عنه ؟
فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجابَ اللهُ تعالى له ؛ إلا زانيةً تسعى بفرجِها ،
أو عشَّارًا ))
تسعى بفرجها:اي تكتسب بالزنى.
عشارا: هو صاحب المكس ..(جمعه مكوس) الذي يأخذ من التجار اذا مروا مكسا باسم العشر ... ( ضريبة )
📚صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (786)
📚صحيح الجامع - رقم: (2971)
❺ الوقت الخامس :
☜عند افتتاح الصلاة بـ[ اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً] .
بينما نحن نصلي مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ قال رجلٌ مَن القومُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً .
فقال رسولُ اللهِ ﷺ : (من القائلُ كلمةَ كذا وكذا) ؟
قال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ الله ِ!
قال ﷺ : (عجِبتُ لها فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) .
قال ابنُ عمر : فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول ذلك .
📚صحيح مسلم (601).
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
ه قال ابن المبارك رحمه الله :
⇦ « لا أعلم بعد النُّبوَّة درجة أفضل من بثِّ العلم .
